神社・寺院・歴史 一覧

水俣市浜町2-6-5  

徳富兄弟が幼少時代を過ごした家を復元し、一般公開している。兄の徳富蘇峰（とくとみそほう）は歴史家でジャーナ

熊本市松尾町平山589  

南北朝時代、禅僧・東陵永＆＃２９８７７；により建立されたと伝えられる。通称は岩戸観音。金峰山山麓の岩肌に、

八代市本町2  

仁徳天皇の時代に、中国から９０００匹もの河童が海を泳いで渡ってきたと来たとされている。カッパが上陸したとい

球磨郡あさぎり町荒茂  

平重盛の供養のため、養和年間（１１８１）年ころに創建された伝わる。勝負の神様として評判。毘沙門天立像はクス

天草市五和町二江384  

縄文時代の沖の原遺跡の出土品を中心に、縄文早期からの土器や骨製釣針、土器による製塩を再現した製塩装置などを

山鹿市鍋田2194-2  

古墳時代後期につくられた６１基からなる横穴墓。図像を浮き彫りにして、色をつけた横穴もある。鍋田横穴群はわが

人吉市下原田町西門2348  

応永２４（１４１７）年に、開山僧・実底超真の隠居寺としてが開いた曹洞宗の寺。石をくりぬいたおにぎり形の山門

山鹿市菊鹿町米原443-1  

７世紀後半に大和朝廷によって築かれた山城で、肥後国でもっとも古い城。大宰府管轄下にあった６城の１つで、城内

菊池郡大津町陣内1652  

築３００年を超える県下最大級の地主の家。

広間部及び土間と、突出する座敷部と居室部が緊密に連携した平面構成になり、複雑な外観や意匠的に優れた座敷など

山鹿市山鹿1606-2  

建物は大正１４（１９２５）年に山鹿最初の洋館として建てられたもの。館内の展示ケースには宮造りや座敷造りの伝

玉名郡南関町宮尾  

江戸時代に築造された小代焼の登り窯を保存。近くの窯元では、焼物の購入や見学ができる。２月下旬には約３００本

八代市泉町樅木160-1  

平家落人伝説が残る五家荘にあり、その歴史についてパネルや模型で解説する施設。伝統芸能を披露する能舞台もある

球磨郡水上村江代1336  

ヘビの神様を祀る神社。その昔、白ヘビを殺したことから災いが続いたため、好物である生卵を供え、ヘビの霊をなぐ

上益城郡嘉島町上六嘉2242  

地元では、足手荒神さんの名で親しまれている。御船城主であった甲斐宗運親子を祀っている。毎年２月１５日の大祭

天草市御所浦町本郷 菅原神社境内  

御所浦の地名のきっかけとなった石

景行天皇が西国巡幸の際に、船のともづなを結びつけた石と伝えられる。この伝承にちなんで御所浦の名が付いたとさ

人吉市願成寺町956（一番札所）  

人吉・球磨地方には古くから観音像が点在し、その数は３３札所（※３５か所）。通常は１０か所ほどが公開され、春

人吉市土手町35-1  

相良藩の家老屋敷跡

正面の門は人吉城から移築された堀合門。敷地内の屋敷（母屋）は、人吉藩主の相良氏が、御仮屋として使っていた建

球磨郡あさぎり町上南  

日本七薬師谷水薬師

聖武天皇の頃、行基が諸国行脚の途中、如来像を刻み祀ったのが始まりと伝わる。山門の仁王像は、病の場所に紙つぶ

山鹿市城西福寺  

今から約１５００年前（古墳時代後期）に造られたお墓。

墳丘直径２２ｍ、高さ５ｍ、古墳時代後期の古墳。オブサン古墳の名前は「産（うぶ）さん」からきていて、古くから

下益城郡富合町大字木原2040  

千葉の成田不動尊、東京の目黒不動尊と共に日本三大不動尊と呼ばれています。

成田、東京目黒と共に日本三大不動尊の一つとされる。また、雨乞い伝説があり「水引き不動」とも呼ばれ、厚い信仰

荒尾市荒尾949-1  

明治時代、民権や土地問題、中国国民の人権などで社会活動に献身した宮崎滔天をはじめとする宮崎四兄弟（八郎・民

熊本市富合町木原2040  

天台宗の比叡山延暦寺の末寺で正式名は雁回山長寿寺。延暦（７８２～８０６）年中、伝教大師最澄の開基と伝えてい

八代市泉町仁田尾  

道真公の末裔が暮らした家跡

菅原道真の子孫が藤原一族の追討を避け、佐座太郎と名のって暮らした住居跡。現在は２００年前に建築した建物を公

玉名市天水町小天735-1  

前田案山子の別邸で、明治３０（１８９７）年当時、五高教授をしていた夏目金之助（漱石）が小天温泉を訪ねた際に

宇城市三角町三角浦  

明治政府から派遣されたオランダ人水利工師ムルドルが「こここそ天然の良港」と絶賛、彼の設計により明治１７年か

熊本市花園4-13-20  

加藤家の菩提寺。

熊本市内を見渡せる高台に立つ加藤清正の菩提所。治水事業などで領民から慕われた「せいしょうこう（清正公）」が